Quando os decisores pol\u00edticos e os planeadores estrat\u00e9gicos se re\u00fanem para discutir a abordagem \u00e0s quest\u00f5es de g\u00e9nero e inclusividade na investiga\u00e7\u00e3o, o foco predominante tende a ser a forma de atrair mais mulheres para o sistema de ci\u00eancia, tecnologia e inova\u00e7\u00e3o existente atrav\u00e9s da implementa\u00e7\u00e3o de estrat\u00e9gias como quotas e programas de mentoria.<\/p>\n\n
A aus\u00eancia de mulheres \u00e9 enquadrada como um d\u00e9fice<\/em> ou uma lacuna<\/em> que precisa de ser preenchida.<\/p>\n\n Mas e se o pr\u00f3prio sistema tamb\u00e9m precisar de mudar? E se a compreens\u00e3o convencional do conhecimento precisar de ser alargada para incluir diferentes formas de saber que os novos participantes no sistema possam trazer? <\/p>\n\n Estas foram algumas das quest\u00f5es levantadas durante um \u201cfeminar\u201d online realizado em julho de 2022, facilitado pela Gender at Work como parte do seu processo de Aprendizagem de A\u00e7\u00e3o de G\u00e9nero para o Projeto de G\u00e9nero e Inclusividade do HSRC, que visa fazer avan\u00e7ar o g\u00e9nero e a inclusividade nos conselhos de fomento \u00e0 ci\u00eancia na \u00c1frica Subsariana. <\/p>\n\n Cocria\u00e7\u00e3o de conhecimento<\/strong><\/p>\n\n Nina Benjamin, associada da Gender at Work e presidente do feminar, afirmou que os facilitadores da sess\u00e3o procuraram dar destaque ao conceito de cocria\u00e7\u00e3o. \u201cN\u00e3o se trata de um grupo de especialistas que vem falar sobre um tema; trata-se de reunir ideias para cocriar um processo.\u201d <\/p>\n\n Guiada pela pergunta \u201cO que \u00e9 necess\u00e1rio para que os Conselhos de Fomento \u00e0 Ci\u00eancia apoiem investiga\u00e7\u00f5es que valorizem diferentes formas de saber\u201d, a equipa da Gender at Work conduziu uma conversa que explorou anomalias fundamentais, tais como o motivo pelo qual as melhores pr\u00e1ticas e a inova\u00e7\u00e3o, alcan\u00e7adas ao longo de gera\u00e7\u00f5es em comunidades tradicionais e particularmente por mulheres, n\u00e3o s\u00e3o reconhecidas como \u201ccient\u00edficas\u201d, embora esse trabalho seja o produto de uma observa\u00e7\u00e3o, teste e aperfei\u00e7oamento cuidadosos a longo prazo.<\/p>\n\n Um pequeno v\u00eddeo no in\u00edcio do feminar sobre um projeto de aprendizagem de a\u00e7\u00e3o de g\u00e9nero (GAL) financiado pela Oxfam e realizado numa zona rural de Chi\u00fare<\/em>, no nordeste de Mo\u00e7ambique, enquadrou quest\u00f5es importantes relativas ao valor da contextualiza\u00e7\u00e3o e da integra\u00e7\u00e3o de disciplinas e formas de conhecimento na investiga\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n No v\u00eddeo, as mulheres agricultoras foram convidadas a participar numa inova\u00e7\u00e3o transformadora: o desenvolvimento de uma enxada concebida especificamente para mulheres.<\/p>\n\n O processo produziu com sucesso uma ferramenta que era mais afiada, mais leve e tinha um cabo mais comprido \u2013 tudo isto teve o efeito de reduzir o esfor\u00e7o excessivo no corpo da utilizadora e de aumentar a produtividade.<\/p>\n\n Mas os resultados do projeto foram muito al\u00e9m da produ\u00e7\u00e3o da nova enxada: como parte do projeto, as mulheres adquiriram compet\u00eancias em trocas financeiras b\u00e1sicas de mercado, esquemas de poupan\u00e7a informal e foram desafiadas a repensar os pap\u00e9is tradicionais de g\u00e9nero que operavam nos seus agregados familiares, que atribu\u00edam a maior parte das responsabilidades de tomada de decis\u00e3o aos homens e deixavam as mulheres com o peso do trabalho dom\u00e9stico.<\/p>\n\n Importante referir que os parceiros masculinos das mulheres tamb\u00e9m demonstraram beneficiar da abordagem de sensibiliza\u00e7\u00e3o do programa, e tanto os participantes masculinos como femininos relataram mudan\u00e7as significativas na divis\u00e3o do trabalho por g\u00e9nero nos seus agregados familiares.<\/p>\n\n Como sublinhado por Michal Friedman, associada s\u00e9nior da Gender at Work, o Projeto Enxada ofereceu li\u00e7\u00f5es valiosas para quem pretenda traduzir o conceito de integra\u00e7\u00e3o e sensibilidade ao contexto em a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n \u201cAquele v\u00eddeo mostra algo sobre como o processo de fazer investiga\u00e7\u00e3o est\u00e1 ligado \u00e0 forma como o resultado final deve ser utilizado\u201d.<\/p>\n\n \u201cTodas as partes interessadas ativamente ligadas \u00e0 quest\u00e3o est\u00e3o a participar de forma a que todas as vozes sejam ouvidas\u201d, afirmou. \u201cIsto requer uma forma de fazer as coisas totalmente diferente. \u00c9 um desafio profundo\u2026 um desafio que \u00e9 mais dif\u00edcil do que colocar mais mulheres no circuito.\u201d <\/p>\n\n Conhecimento privilegiado<\/strong><\/p>\n\n Assim, o v\u00eddeo proporcionou uma oportunidade para os investigadores refletirem sobre o seu pr\u00f3prio trabalho e levou a discuss\u00e3o para al\u00e9m das quotas e dos resultados quantitativos, no sentido de uma interroga\u00e7\u00e3o radical da forma como as decis\u00f5es de financiamento eram tomadas pelos conselhos. Como Benjamin referiu: \u201cQue conhecimento \u00e9 privilegiado\u2026 e, mais importante, para quem \u00e9 este conhecimento e como \u00e9 criado?\u201d <\/p>\n\n Segundo qualquer padr\u00e3o, \u00e9 uma quest\u00e3o complexa, mas que foi cristalizada atrav\u00e9s do exemplo de Veronica Bekoe, uma cientista<\/a> biol\u00f3gica<\/a> do Gana<\/a> que inventou o Balde Veronica<\/a>, um dispositivo para lavagem das m\u00e3os que reduz a propaga\u00e7\u00e3o de doen\u00e7as transmiss\u00edveis<\/a> e que se revelou particularmente valioso durante a COVID-19. Apesar de o balde ser amplamente utilizado no Gana e nos pa\u00edses vizinhos, Bekoe n\u00e3o conseguiu, at\u00e9 hoje, patentear formalmente o sistema do balde. <\/p>\n\n De acordo com a consultora independente Eleanor du Plooy, a hist\u00f3ria de Bekoe sublinha a realidade de que as mulheres muitas vezes n\u00e3o recebem reconhecimento formal pelas suas inova\u00e7\u00f5es, particularmente se essa inova\u00e7\u00e3o for vista como orientada para a presta\u00e7\u00e3o de cuidados ou por ter um impacto distintamente social, em oposi\u00e7\u00e3o ao monet\u00e1rio \u2013 um argumento que ecoou os coment\u00e1rios feitos anteriormente por Friedman sobre os perigos do binarismo que adv\u00e9m de elevar a comoditiza\u00e7\u00e3o acima das sociedades.<\/p>\n\n \u201cBekoe estava mais preocupada em identificar uma necessidade cr\u00edtica e resolver um problema do que em ganhar dinheiro\u201d, disse Du Plooy, \u201co que nos leva a perguntar: que tipos de tecnologia s\u00e3o suficientes para serem considerados inovadores em vez de rudimentares? E como s\u00e3o tomadas as decis\u00f5es sobre o financiamento dessas inova\u00e7\u00f5es? Que crit\u00e9rios e valores s\u00e3o utilizados?\u201d <\/p>\n\n Ecoando estas ideias, Khanyisa Mabyeka, consultora de g\u00e9nero e desenvolvimento atualmente baseada em Berlim, argumentou que, embora as mulheres sejam tradicionalmente consideradas em muitas comunidades africanas como as guardi\u00e3s das sementes e possuam uma vasta experi\u00eancia na sua sele\u00e7\u00e3o, planta\u00e7\u00e3o e armazenamento \u2013 conhecimento ind\u00edgena que \u00e9 vital para o bem-estar da comunidade \u2013 nenhum deste \u201csaber\u201d \u00e9 considerado \u201ccient\u00edfico\u201d, apesar de ter sido adquirido ao longo de anos de observa\u00e7\u00e3o e testes cuidadosos.<\/p>\n\n Valorizar o conhecimento existente<\/strong><\/p>\n\n Desafiando os conselhos a encontrar formas de \u201cvalorizar o conhecimento que j\u00e1 l\u00e1 est\u00e1\u201d, Mabyeka observou que as mulheres guardi\u00e3s de sementes t\u00eam vindo a \u201cestudar\u201d a sua disciplina h\u00e1 muito mais tempo do que os investigadores com doutoramentos.<\/p>\n\n \u201cComo valorizamos esse conhecimento dentro do nosso sistema de conselhos cient\u00edficos? Como reconhecemos que elas j\u00e1 t\u00eam conhecimentos e compet\u00eancias e\u2026 que h\u00e1 algo no sistema que n\u00e3o as deixa brilhar? O que teria de mudar nesses sistemas para que todas essas pessoas pudessem florescer e aceder aos recursos que os conselhos est\u00e3o a disponibilizar?\u201d<\/p>\n\n Criticando a no\u00e7\u00e3o de que os m\u00e9todos cient\u00edficos (ocidentais) e a raz\u00e3o, que existem fora de um contexto hist\u00f3rico e social individual, s\u00e3o \u201cas \u00fanicas fontes fi\u00e1veis de conhecimento objetivo que podem fornecer \u00e0 humanidade verdades universais\u201d, Olga Bialostocka, especialista s\u00e9nior em investiga\u00e7\u00e3o no AISA-HSRC, afirmou que o que \u00e9 considerado evid\u00eancia depende frequentemente do contexto.<\/p>\n\n \u201cO que existe e como sabemos que existe est\u00e1 ligado \u00e0 postura filos\u00f3fica de uma pessoa, \u00e0 sua ontologia e \u00e0 sua epistemologia. Por conseguinte, o tipo de evid\u00eancia que pode ser aceite como verdadeira ou objetiva \u00e9, num certo sentido, uma quest\u00e3o subjetiva\u201d, afirmou.<\/p>\n\n Apelando \u00e0 continua\u00e7\u00e3o da conversa entre as ci\u00eancias exatas e as humanidades, Bialostocka afirmou: \u201cSe reconhecermos que existem muitas formas de saber e vis\u00f5es alternativas de sociedade, a investiga\u00e7\u00e3o baseada em evid\u00eancias n\u00e3o pode ser reduzida ao conhecimento puramente cient\u00edfico da forma como \u00e9 definido atrav\u00e9s de conceitos ocidentais, mas precisa de explorar formas como outras pessoas d\u00e3o sentido \u00e0s suas vidas utilizando diferentes epistemologias, como compreendem a liga\u00e7\u00e3o entre o material e o espiritual, o tang\u00edvel e o intang\u00edvel. Requer tamb\u00e9m o reconhecimento de \u00e9ticas alternativas para a conduta humana.\u201d <\/p>\n\n Uma conversa entre ci\u00eancias exatas e humanidades<\/strong><\/p>\n\n \u201cA conversa entre as ci\u00eancias exatas e as humanidades precisa de continuar para que a humanidade possa florescer independentemente do contexto e a criatividade seja reconhecida independentemente das origens.\u201d<\/p>\n\n Questionado sobre como os conselhos poderiam responder se fossem abordados para financiar um projeto como o da Enxada \u2013 um projeto tecnologicamente inovador e conduzido de forma contextualizada e integrada \u2013 Tafsir Babacar, em representa\u00e7\u00e3o da dire\u00e7\u00e3o encarregada do financiamento da investiga\u00e7\u00e3o e do desenvolvimento tecnol\u00f3gico no Senegal (DFRSDT), respondeu dizendo que, embora o governo do seu pa\u00eds tenha previsto a igualdade de g\u00e9nero e a representatividade a n\u00edvel pol\u00edtico, a desigualdade ainda era evidente nos programas de investiga\u00e7\u00e3o devido \u00e0 forma como a sociedade est\u00e1 estruturada.<\/p>\n\n \u201c[As mulheres] t\u00eam as mesmas compet\u00eancias e conhecimentos [que os homens], mas quando iniciam um projeto de investiga\u00e7\u00e3o, muitas vezes n\u00e3o conseguem conclu\u00ed-lo a tempo devido \u00e0s responsabilidades familiares\u201d, disse no feminar.<\/p>\n\n Referiu que houve casos em que foi dado mais tempo \u00e0s mulheres para conclu\u00edrem os seus doutoramentos e que os projetos est\u00e3o a ser direcionados especificamente para as mulheres.<\/p>\n\n \u201cEstamos a considerar estas quest\u00f5es e a tentar ver\u2026 quando lan\u00e7amos convites \u00e0 apresenta\u00e7\u00e3o de propostas de projetos, como podemos favorecer os projetos que s\u00e3o \u00fateis para as mulheres e coloc\u00e1-las em p\u00e9 de igualdade com os homens.\u201d<\/p>\n\n Repensar os crit\u00e9rios<\/strong><\/p>\n\n Rudo Tamangani, do Conselho de Investiga\u00e7\u00e3o do Zimbabu\u00e9, prop\u00f4s um \u201crepensar\u201d dos crit\u00e9rios utilizados pelos conselhos de fomento \u00e0 ci\u00eancia para a concess\u00e3o de fundos para projetos. Afirmou que a investiga\u00e7\u00e3o baseada em sistemas de conhecimento ind\u00edgena estava atualmente \u201cfora do nosso \u00e2mbito porque os crit\u00e9rios que utilizamos n\u00e3o apoiam esse tipo de investiga\u00e7\u00e3o\u201d. <\/p>\n\n No entanto, afirmou que era necess\u00e1rio repensar os crit\u00e9rios existentes em termos de apoio \u00e0 investiga\u00e7\u00e3o e do que era considerado inova\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n \u201cPor exemplo, o Balde Veronica n\u00e3o \u00e9 estritamente uma inven\u00e7\u00e3o nova, mas \u00e9 novo no sentido em que est\u00e1 a servir uma necessidade e, a esse n\u00edvel, podemos reconhecer a inova\u00e7\u00e3o que ocorreu\u201d, afirmou.<\/p>\n\n Falando do Burkina Faso, Aminata Kabore afirmou que o conselho de fomento \u00e0 ci\u00eancia do pa\u00eds tem em conta mulheres e homens que possuem conhecimentos que n\u00e3o s\u00e3o acad\u00e9micos, enviando dois convites \u00e0 apresenta\u00e7\u00e3o de propostas, um dos quais se destina a inovadores fora do sistema de investiga\u00e7\u00e3o convencional. \u201c\u00c9 um processo mais leve para permitir que estas pessoas partilhem propostas e mostrem o que podem fazer e incluam o seu conhecimento no desenvolvimento\u201d, afirmou. <\/p>\n\n S\u00e3o oferecidas sess\u00f5es de forma\u00e7\u00e3o a participantes selecionados e o foco recai sobre o m\u00e9todo e n\u00e3o sobre a metodologia.<\/p>\n\n \u201cTemos isto implementado para que nos digam o que podem fazer e para integrar o conhecimento ind\u00edgena no sistema convencional.\u201d<\/p>\n\n * O segundo Feminar da Gender At Work, focado na Intelig\u00eancia Artificial, realizou-se a 20 de setembro de 2022.<\/em><\/p>\n\n Autor: Jive Media Africa<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quando os decisores pol\u00edticos e os planeadores estrat\u00e9gicos se re\u00fanem para discutir a abordagem \u00e0s quest\u00f5es de g\u00e9nero e inclusividade na investiga\u00e7\u00e3o, o foco predominante tende a ser a forma de atrair mais mulheres para o sistema de ci\u00eancia, tecnologia e inova\u00e7\u00e3o existente atrav\u00e9s da implementa\u00e7\u00e3o de estrat\u00e9gias como quotas e programas de mentoria. 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