Lorsque les d\u00e9cideurs politiques et les planificateurs strat\u00e9giques se r\u00e9unissent pour parler des questions de genre et d’inclusion dans la recherche, ils ont tendance \u00e0 se concentrer sur la mani\u00e8re d’int\u00e9grer davantage de femmes dans le syst\u00e8me actuel de la science, de la technologie et de l’innovation par la mise en \u0153uvre de strat\u00e9gies telles que les quotas et les programmes de mentorat.<\/p>\n\n
L’absence de femmes est pr\u00e9sent\u00e9e comme un d\u00e9ficit<\/em> ou une lacune<\/em> \u00e0 combler.<\/p>\n\n Mais que se passe-t-il si le syst\u00e8me lui-m\u00eame doit \u00eatre modifi\u00e9 ? Et si la conception classique de la connaissance devait \u00eatre \u00e9largie pour inclure les diff\u00e9rents modes de connaissance que peuvent apporter les nouveaux participants au syst\u00e8me ?<\/p>\n\n Telles sont quelques-unes des questions soulev\u00e9es lors d’un s\u00e9minaire en ligne organis\u00e9 en juillet 2022 par Gender at Work dans le cadre de son processus d’apprentissage par l’action en mati\u00e8re de genre pour le projet HSRC Gender & Inclusivity visant \u00e0 promouvoir le genre et l’inclusion au sein des conseils de subventionnement scientifique en Afrique subsaharienne. <\/p>\n\n Co-cr\u00e9ation de connaissances<\/strong><\/p>\n\n Nina Benjamin, associ\u00e9e \u00e0 Gender at Work et pr\u00e9sidente du f\u00e9minar, a d\u00e9clar\u00e9 que les animateurs de la session ont cherch\u00e9 \u00e0 mettre en avant le concept de co-cr\u00e9ation. \u00ab\u00a0Il ne s’agit pas d’un groupe d’experts venus parler d’un sujet ; il s’agit de rassembler des id\u00e9es pour co-cr\u00e9er un processus.<\/p>\n\n Guid\u00e9e par la question \u00ab\u00a0Que faut-il pour que les Science Granting Councils soutiennent la recherche qui valorise les diff\u00e9rentes fa\u00e7ons de savoir ?\u00a0\u00bb, l’\u00e9quipe \u00ab\u00a0Gender at Work\u00a0\u00bb a men\u00e9 une conversation qui a permis de sonder des anomalies fondamentales, comme la raison pour laquelle les meilleures pratiques et l’innovation, r\u00e9alis\u00e9es au fil des g\u00e9n\u00e9rations dans les communaut\u00e9s traditionnelles et en particulier par les femmes, ne sont pas reconnues comme \u00ab\u00a0scientifiques\u00a0\u00bb, m\u00eame si ce travail est le produit d’une observation minutieuse \u00e0 long terme, de tests et d’ajustements pr\u00e9cis.<\/p>\n\n Une courte vid\u00e9o au d\u00e9but du s\u00e9minaire sur un projet d\u2019apprentissage par l\u2019action sur le genre (GAL), financ\u00e9 par Oxfam et men\u00e9 dans une zone rurale de Chiure<\/em>, dans le nord-est du Mozambique, a expos\u00e9 des questions importantes relatives \u00e0 la valeur de la contextualisation et de l\u2019int\u00e9gration des disciplines et des formes de connaissances dans la recherche.<\/p>\n\n Dans cette vid\u00e9o, des agricultrices sont invit\u00e9es \u00e0 participer \u00e0 une innovation qui va changer leur vie : la mise au point d’une houe sp\u00e9cialement con\u00e7ue pour les femmes.<\/p>\n\n Le processus a permis de produire un outil plus tranchant, plus l\u00e9ger et dot\u00e9 d’un manche plus long, ce qui a eu pour effet de r\u00e9duire les tensions excessives sur le corps de l’utilisatrice et d’accro\u00eetre sa productivit\u00e9.<\/p>\n\n Mais les r\u00e9sultats du projet vont bien au-del\u00e0 de la production de la nouvelle houe : dans le cadre du projet, les femmes ont acquis des comp\u00e9tences en mati\u00e8re d’\u00e9changes financiers de base sur le march\u00e9, de syst\u00e8mes d’\u00e9pargne informels, et elles ont \u00e9t\u00e9 amen\u00e9es \u00e0 repenser les r\u00f4les traditionnels des hommes et des femmes dans leur foyer, qui confiaient la plupart des responsabilit\u00e9s d\u00e9cisionnelles aux hommes et laissaient les femmes assumer la majeure partie des t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res.<\/p>\n\n Il est important de noter que les partenaires masculins des femmes ont \u00e9galement b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de l’approche de sensibilisation du programme et que les participants, hommes et femmes, ont fait \u00e9tat de changements significatifs dans la r\u00e9partition des t\u00e2ches entre hommes et femmes au sein de leur foyer.<\/p>\n\n Comme l’a soulign\u00e9 Michal Friedman, collaboratrice senior de Gender at Work, le projet Hoe a permis de tirer des enseignements pr\u00e9cieux pour quiconque souhaite traduire en actes le concept d’int\u00e9gration et de sensibilit\u00e9 au contexte.<\/p>\n\n \u00ab\u00a0Cette vid\u00e9o montre comment le processus de recherche est li\u00e9 \u00e0 l’utilisation du r\u00e9sultat final.<\/p>\n\n \u00ab Toutes les parties prenantes activement li\u00e9es \u00e0 la question participent de mani\u00e8re \u00e0 ce que toutes les voix soient entendues \u00bb, a-t-elle d\u00e9clar\u00e9. \u00ab\u00a0Cela exige une mani\u00e8re totalement diff\u00e9rente de faire les choses. C’est un d\u00e9fi profond… qui est plus difficile \u00e0 relever que de faire entrer plus de femmes dans la boucle\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n Connaissances privil\u00e9gi\u00e9es<\/strong><\/p>\n\n Ainsi, la vid\u00e9o a permis aux chercheurs de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 leur propre travail et a fait \u00e9voluer la discussion au-del\u00e0 des quotas et des r\u00e9sultats quantitatifs vers une remise en question radicale de la mani\u00e8re dont les d\u00e9cisions de financement sont prises par les conseils. Comme l’a dit Benjamin : \u00ab\u00a0Le savoir de qui est privil\u00e9gi\u00e9… et, plus important encore, pour qui et comment ce savoir est-il cr\u00e9\u00e9 ?<\/p>\n\n \u00c0 tous \u00e9gards, il s\u2019agit d\u2019une question complexe, mais qui a \u00e9t\u00e9 cristallis\u00e9e par l\u2019exemple de Veronica Bekoe, une biologiste<\/a> du <\/a>Ghana<\/a> qui a invent\u00e9 le Veronica Bucket<\/a>, un dispositif de lavage des mains qui r\u00e9duit la propagation des maladies transmissibles<\/a> et s\u2019est av\u00e9r\u00e9 particuli\u00e8rement pr\u00e9cieux pendant la COVID-19. Bien que le seau soit largement utilis\u00e9 au Ghana et dans les pays voisins, M. Bekoe n’a pas \u00e9t\u00e9 en mesure, jusqu’\u00e0 ce jour, de breveter officiellement le syst\u00e8me du seau.<\/p>\n\n Selon Eleanor du Plooy, consultante ind\u00e9pendante, l’histoire de Bekoe souligne le fait que les femmes ne re\u00e7oivent souvent pas de reconnaissance officielle pour leurs innovations, en particulier si celles-ci sont per\u00e7ues comme \u00e9tant orient\u00e9es vers les soins ou ayant un impact social distinct, par opposition \u00e0 un impact mon\u00e9taire – un argument qui r\u00e9sonne avec les commentaires faits pr\u00e9c\u00e9demment par Friedman sur les dangers du binarisme qui d\u00e9coule de l’\u00e9l\u00e9vation de la marchandisation au-dessus des soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n\n Bekoe \u00e9tait plus soucieux d’identifier un besoin critique et de r\u00e9soudre un probl\u00e8me que de gagner de l’argent\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 M. Du Plooy, \u00ab\u00a0ce qui nous am\u00e8ne \u00e0 nous poser la question suivante : quels types de technologies sont suffisants pour \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme innovants plut\u00f4t que rudimentaires ? Et comment sont prises les d\u00e9cisions concernant le financement de ces innovations ? Quels sont les crit\u00e8res et les valeurs utilis\u00e9s ?<\/p>\n\n Faisant \u00e9cho \u00e0 ces id\u00e9es, Khanyisa Mabyeka, consultante en mati\u00e8re de genre et de d\u00e9veloppement actuellement bas\u00e9e \u00e0 Berlin, a fait valoir que, bien que les femmes soient traditionnellement consid\u00e9r\u00e9es dans de nombreuses communaut\u00e9s africaines comme les gardiennes des semences et qu’elles poss\u00e8dent une grande expertise dans leur s\u00e9lection, leur plantation et leur stockage – un savoir indig\u00e8ne vital pour le bien-\u00eatre de la communaut\u00e9 – aucune de ces \u00ab\u00a0connaissances\u00a0\u00bb n’est consid\u00e9r\u00e9e comme \u00ab\u00a0scientifique\u00a0\u00bb, bien qu’elles aient \u00e9t\u00e9 acquises au fil d’ann\u00e9es d’observation et d’essais minutieux.<\/p>\n\n Valorisation des connaissances existantes<\/strong><\/p>\n\n Mettant les conseils au d\u00e9fi de trouver des moyens de \u00ab\u00a0valoriser les connaissances existantes\u00a0\u00bb, Mme Mabyeka a fait remarquer que les femmes d\u00e9positaires de semences \u00ab\u00a0\u00e9tudiaient\u00a0\u00bb leur discipline depuis bien plus longtemps que les chercheurs titulaires d’un doctorat.<\/p>\n\n \u00ab\u00a0Comment valoriser ces connaissances au sein de notre syst\u00e8me de conseil scientifique ? Comment reconna\u00eetre qu’ils ont d\u00e9j\u00e0 des connaissances et des comp\u00e9tences et que quelque chose dans le syst\u00e8me ne leur permet pas de briller ? Que faudrait-il changer dans ces syst\u00e8mes pour que toutes ces personnes puissent s’\u00e9panouir et acc\u00e9der aux ressources que les conseils mettent \u00e0 leur disposition ?\u00a0\u00bb<\/p>\n\n Critiquant l’id\u00e9e que les m\u00e9thodes scientifiques (occidentales) et la raison, qui existent en dehors d’un contexte historique et social individuel, sont \u00ab\u00a0les seules sources fiables de connaissances objectives qui peuvent fournir \u00e0 l’humanit\u00e9 des v\u00e9rit\u00e9s universelles\u00a0\u00bb, Olga Bialostocka, sp\u00e9cialiste principale de la recherche \u00e0 l’AISA-HSRC, a d\u00e9clar\u00e9 que ce qui est consid\u00e9r\u00e9 comme une preuve d\u00e9pend souvent du contexte.<\/p>\n\n \u00ab\u00a0Ce qui existe et comment nous savons que cela existe est li\u00e9 \u00e0 la position philosophique d’une personne, \u00e0 son ontologie et \u00e0 son \u00e9pist\u00e9mologie. Par cons\u00e9quent, le type de preuve qui peut \u00eatre accept\u00e9 comme vrai ou objectif est en quelque sorte une question subjective\u00a0\u00bb, a-t-elle d\u00e9clar\u00e9.<\/p>\n\n Appelant \u00e0 la poursuite de la conversation entre les sciences exactes et les sciences humaines, Mme Bialostocka a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab\u00a0Si nous reconnaissons qu’il existe de nombreuses fa\u00e7ons de conna\u00eetre et d’autres visions de la soci\u00e9t\u00e9, la recherche fond\u00e9e sur des donn\u00e9es probantes ne peut \u00eatre r\u00e9duite \u00e0 la connaissance purement scientifique telle qu’elle est d\u00e9finie par les concepts occidentaux, mais doit explorer les fa\u00e7ons dont d’autres personnes donnent un sens \u00e0 leur vie en utilisant des \u00e9pist\u00e9mologies diff\u00e9rentes, comment elles comprennent le lien entre le mat\u00e9riel et le spirituel, le tangible et l’intangible. Cela n\u00e9cessite \u00e9galement de reconna\u00eetre des \u00e9thiques alternatives pour la conduite humaine. <\/p>\n\n Une conversation entre les sciences dures et les sciences humaines<\/strong><\/p>\n\n \u00ab\u00a0Le dialogue entre les sciences exactes et les sciences humaines doit se poursuivre afin que l’humanit\u00e9 puisse s’\u00e9panouir quel que soit le contexte et que la cr\u00e9ativit\u00e9 soit reconnue quelle que soit son origine.<\/p>\n\n Interrog\u00e9 sur la mani\u00e8re dont les conseils pourraient r\u00e9agir s\u2019ils \u00e9taient sollicit\u00e9s pour financer un projet tel que le Hoe Project \u2014 un projet technologiquement innovant et men\u00e9 de mani\u00e8re contextuelle et int\u00e9gr\u00e9e \u2014 Tafsir Babacar, repr\u00e9sentant la direction charg\u00e9e du financement de la recherche et du d\u00e9veloppement technologique au S\u00e9n\u00e9gal (DFRSDT), a r\u00e9pondu que bien que le gouvernement de son pays ait pris des dispositions pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes et la repr\u00e9sentativit\u00e9 au niveau politique, l\u2019in\u00e9galit\u00e9 \u00e9tait encore \u00e9vidente dans les programmes de recherche en raison de la structure de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n \u00ab [Les femmes] ont les m\u00eames comp\u00e9tences et connaissances [que les hommes], mais lorsqu\u2019elles commencent un projet de recherche, elles sont souvent incapables de le terminer \u00e0 temps en raison de leurs responsabilit\u00e9s familiales \u00bb, a-t-il d\u00e9clar\u00e9 lors du s\u00e9minaire.<\/p>\n\n Il a indiqu\u00e9 qu’il y avait des cas o\u00f9 les femmes b\u00e9n\u00e9ficiaient de plus de temps pour terminer leur doctorat et que des projets \u00e9taient sp\u00e9cifiquement destin\u00e9s aux femmes.<\/p>\n\n \u00ab\u00a0Nous examinons ces questions et essayons de voir … lorsque nous lan\u00e7ons un appel \u00e0 propositions de projets, comment nous pouvons favoriser les projets qui sont utiles aux femmes et les mettre sur un pied d’\u00e9galit\u00e9 avec les hommes\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n Repenser les crit\u00e8res<\/strong><\/p>\n\n Rudo Tamangani, du Conseil de la recherche du Zimbabwe, a propos\u00e9 de \u00ab\u00a0repenser\u00a0\u00bb les crit\u00e8res utilis\u00e9s par les conseils scientifiques pour l’octroi de fonds aux projets. Elle a d\u00e9clar\u00e9 que la recherche fond\u00e9e sur les syst\u00e8mes de connaissances autochtones \u00e9tait actuellement \u00ab\u00a0hors de notre champ d’action parce que les crit\u00e8res que nous utilisons ne permettent pas de soutenir ce type de recherche\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n Toutefois, elle a d\u00e9clar\u00e9 qu’il \u00e9tait n\u00e9cessaire de repenser les crit\u00e8res existants en termes de soutien \u00e0 la recherche et de ce qui est consid\u00e9r\u00e9 comme une innovation.<\/p>\n\n \u00ab\u00a0Par exemple, le seau Veronica n’est pas \u00e0 proprement parler une nouvelle invention, mais il est nouveau dans le sens o\u00f9 il r\u00e9pond \u00e0 un besoin et, \u00e0 ce niveau, nous pouvons reconna\u00eetre l’innovation qui a eu lieu\u00a0\u00bb, a-t-elle d\u00e9clar\u00e9.<\/p>\n\n S’exprimant depuis le Burkina Faso, Aminata Kabore a d\u00e9clar\u00e9 que le conseil scientifique du pays prend en compte les femmes et les hommes qui poss\u00e8dent des connaissances non acad\u00e9miques en lan\u00e7ant deux appels \u00e0 propositions, dont l’un s’adresse aux innovateurs qui ne font pas partie du syst\u00e8me de recherche traditionnel. \u00ab\u00a0Il s’agit d’un processus plus l\u00e9ger qui permet \u00e0 ces personnes de partager des propositions, de montrer ce qu’elles peuvent faire et d’inclure leurs connaissances dans le d\u00e9veloppement\u00a0\u00bb, a-t-elle d\u00e9clar\u00e9.<\/p>\n\n Des sessions de formation sont propos\u00e9es \u00e0 des participants s\u00e9lectionn\u00e9s et l’accent est mis sur la m\u00e9thode plut\u00f4t que sur la m\u00e9thodologie.<\/p>\n\n \u00ab\u00a0Nous avons mis cela en place pour qu’ils nous disent ce qu’ils peuvent faire et pour int\u00e9grer les connaissances indig\u00e8nes dans le syst\u00e8me conventionnel.<\/p>\n\n * Le deuxi\u00e8me Feminar \u00ab\u00a0Gender At Work\u00a0\u00bb consacr\u00e9 \u00e0 l’intelligence artificielle s’est tenu le 20 septembre 2022.<\/em><\/p>\n\n Auteur : Jive Media Africa<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lorsque les d\u00e9cideurs politiques et les planificateurs strat\u00e9giques se r\u00e9unissent pour parler des questions de genre et d’inclusion dans la recherche, ils ont tendance \u00e0 se concentrer sur la mani\u00e8re d’int\u00e9grer davantage de femmes dans le syst\u00e8me actuel de la science, de la technologie et de l’innovation par la mise en \u0153uvre de strat\u00e9gies telles…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":20920,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","wds_primary_category":0,"wds_primary_country":0,"wds_primary_objective":0,"wds_primary_sg_theme":0,"footnotes":""},"categories":[161],"tags":[],"country":[],"objective":[],"sg_theme":[],"class_list":["post-18056","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites"],"acf":[],"yoast_head":"\n